विज्ञान भैरव तंत्र – ४ – विधी – ७४

Conscious doing:

७४…
‘हे शक्‍ति, समस्‍त तेजोमय अंतरिक्ष मेरे सिर में ही समाहित है, ऐसा भाव करो।’
SHAKTI, SEE ALL SPACE AS IF ALREADY ABSORBED IN YOUR OWN HEAD IN THE BRILLIANCE.

अपनी आंखे बंद कर लो। जब इस प्रयोग को करो तो आंखें बंद कर लो और भाव करो कि सारा अंतरिक्ष मेरे सिर में ही समाहित है।

आरंभ में यह कठिन होगा। यह विधि उच्‍चतर विधियों में से एक है। इसलिए इसे एक-एक कदम समझना अच्‍छा होगा। तो एक काम करो। यदि इस विधि को प्रयोग में लाना चाहते हो तो एक-एक कदम चलो,क्रम से चलो।

पहला चरण: सोते समय, जब तुम सोने जाओ तो विस्‍तर पर लेट जाओ। और आंखे बंद कर लो और महसूस करो कि तुम्‍हारे पाँव कहां है, अगर तुम छह फिट लंबे हो या पाँच फीट हो, बस यह महसूस करो कि तुम्‍हारे पाँव कहां है, उनकी सीमा क्‍या है। और फिर भाव करो कि मेरी लंबाई छह इंच बढ़ गई है। मैं छह इंच और लंबा हो गया हूं। आंखें बंद किए बस यह भाव करो। कल्‍पना में महसूस करो कि मेरी लंबाई छह इंच बढ़ गई है।

फिर दूसरा चरण: अपने सिर को अनुभव करो कि वह कहां है। भीतर-भीतर अनुभव करो कि वह कहां है। और फिर भाव करो कि सिर भी छह इंच बड़ा हो गया है। अगर तुम इतना कर सके तो बात बहुत आसान हो जाएगी। फिर उसे और भी बड़ा किया जा सकता है। भाव करो कि तुम बारह फीट हो गए हो। और तुम पूरे कमरे में फैल गए हो। अब तुम अपनी कल्‍पना में दीवारों को छू रहे हो; तुमने पूरे कमरे को भर दिया है। और तब क्रमश: भाव करो कि तुम इतने फैल गये हो कि पूरा मकान तुम्‍हारे अंदर आ गया है। और एक बार तुमने भाव करना जान लिया तो ये बहुत आसान है। अगर तुम छह इंच बढ़ सकते हो तो कितना भी बढ़ सकते हो। अगर तुम भाव करा सके कि मैं पाँच फीट लंबा हूं तो फिर कुछ भी कठिन नहीं है। तब यह विधि बहुत ही आसान है।

पहले तीन दिन लंबे होने का भाव करो और फिर तीन दिन भाव करो कि मैं इतना बड़ा हो गया हूं कि कमरे में भर गया हूं। यह केवल कल्‍पना का प्रशिक्षण है। फिर और तीन दिन यह भाव करो कि मैंने फैलकर पूरे घर को घेर लिया है। फिर तीन दिन भाव करो कि मैं आकाश हो गया हुं। तब यह विधि बहुत ही आसान हो जाएगी।

‘हे शक्‍ति, समस्‍त तेजोमय अंतरिक्ष मेरे सिर में ही समाहित है, ऐसा भाव करो।’

तब तुम आंखें बंद करके अनुभव कर सकते हो कि सारा आकाश, सारा अंतरिक्ष तुम्‍हारे सिर में समाहित है। और जिस क्षण तुम्‍हें यह अनुभव होगा, मन विलीन होने लगेगा। क्‍योंकि मन बहुत क्षुद्रता में जीता है। आकाश जैसे विस्‍तार में मन नहीं टिक सकता; वह खो जाता है। इस महाविस्‍तार में मन असंभव है। मन क्षुद्र और सीमित में ही हो सकता है। इतने विराट आकाश में मन को जीने के लिए जगह कही नहीं मिलती है।

यह विधि सुंदरतम विधियों में से एक है। मन अचानक बिखर जाता हे। और आकाश प्रकट हो जाता है। तीन महीने के भीतर यह अनुभव संभव है और तुम्‍हारा संपूर्ण जीवन रूपांतरित हो जाएगा।

लेकिन एक-एक कदम चलना होगा। क्‍योंकि कभी-कभी इस विधि से लोग विक्षिप्‍त भी हो जाते है। अपना संतुलन खो देते है। यह प्रयोग और इसका प्रभाव बहुत विराट है। अगर अचानक यह विराट आकाश तुम पर टूट पड़े और तुम्‍हें बोध हो कि तुम्‍हारे सिर में समस्‍त अंतरिक्ष समाहित हो गया है और तुम्‍हारे सिर में चाँद-तारे और पूरा ब्रह्मांड घूम रहा है। तो तुम्‍हारा सिर चकराने लगेगा। इसलिए अनेक परंपराओं में इस विधि के प्रयोग में बहुत सावधानियां बरती जाती है।

इस सदी में एक संत, राम तीर्थ ने इस विधि का प्रयोग किया था। और अनेक लोगों को, जो जानते है, संदेह है कि इसी विधि के कारण उन्‍होंने आत्‍मघात कर लिया। राम तीर्थ के लिए आत्‍मघात नहीं था। क्‍योंकि उसने जान लिया था कि सारा अंतरिक्ष उसमें समाहित है। उसके लिए आत्‍मघात असंभव है—वह आत्‍मघात नहीं कर सकता। वहां कोई आत्‍मघात करने वाला ही नहीं बचा। लेकिन दूसरों के लिए, जो बाहर से देख रहे थे, यह आत्‍मघात है।

राम तीर्थ को ऐसा अनुभव होने लगा कि सारा ब्रह्मांड उनके भीतर, उनके सिर के भीतर घूम रहा हे। उनके शिष्‍यों ने पहले तो सोचा कि वे काव्‍य की भाषा में बोल रहे है। लेकिन फिर उन्‍हें लगने लगा कि वे पागल हो गये है। क्‍योंकि उन्‍होंने दावा करना शुरू कर दिया कि मैं ब्रह्मांड हूं और सब कुछ मेरे भीतर है। और फिर एक दिन वे एक पहाड़ की चोटी से नदी में कूद गये।

राम तीर्थ ने नदी में कूदने के पहले एक सुंदर कविता लिखी। जिसमें उन्‍होंने कहा है: ‘मैं ब्रह्मांड हो गया हूं,अब मेरा शरीर भार हो गया है, इस शरीर को मैं अब अनावश्‍यक मानता हूं। इसलिए मैं इसे वापस करता हूं। अब मुझ किसी सीमा की जरूरत नहीं है। मैं निस्‍सीम ब्रह्म हो गया हूं।’

मनोचिकित्‍सक तो सोचते है कि वे विक्षिप्‍त हो गए। वह पागल हो गए। लेकिन जिन्‍हें मनुष्‍य चेतना के गहन आयामों का पता है, वे कहते है कि मुक्‍त हो गये। बुद्ध हो गये। लेकिन सामान्‍य चित के लिए यह आत्‍मघात है।

तो ऐसी विधि से खतरा हो सकता है। इस कारण में कहता हूं उनकी तरफ क्रमश: बढ़ो, धीरे-धीरे चलो। तुम्‍हें इसका पता नहीं है, अत: कुछ भी संभव है। तुम्‍हें अपनी संभावनाओं का ज्ञान नहीं है। तुम्‍हारी कितनी तैयारी है, इसकी भी तुम्‍हें प्रत्‍यभिज्ञा नहीं है। ओर कुछ भी संभव है। अंत: सावधानीपूर्वक इस प्रयोग को करने की जरूरत है।

पहले छोटी-छोटी चीजों पर अपनी कल्‍पना का प्रयोग करो। भाव करो कि शरीर बड़ा हो गया है। छोटा हो रहा है। तुम दोनों तरफ जा सकते हो। तुम यदि पाँच फीट छह इंच के हो तो भाव करो कि चार फीट का हो गया हुं, तीन फीट का हो गया हू….दो फीट का हो गया हूं…..एक फीट का हो गया हूं….एक बिंदू मात्र रह गया हूं।

यह तैयारी भर है, इस बात की तैयारी है कि धीरे-धीरे तुम जो भी भाव करना चाहों वह कर सकते हो। तुम्‍हारा आंतरिक चित भार करने के लिए बिलकुल स्‍वतंत्र है। उसे कुछ भी भाव करने में कोई बाधा नहीं है। यह तुम्‍हारा भाव है, तुम चाहों तो फैल कर बड़े हो सकते हो और चाहो तो सिकुड़कर छोटे हो सकते हो। और तुम्‍हें वैसा बोध भी होने लगेगा।

और अगर तुम इस प्रयोग को ठीक से करो तो तुम बहुत आसानी से अपने शरीर से बाहर आ सकते हो। अगर तुम कल्‍पना से शरीर को छोटा-बड़ा कर सकते हो तो तुम शरीर से बहार आने में समर्थ हो। तुम सिर्फ कल्‍पना करो कि मैं अपने शरीर के बाहर खड़ा हूं, और तुम बाहर खड़े हो जाओगे।

लेकिन यह इतनी जल्‍दी नहीं होगा। पहले छोटे-छोटे चरणों में प्रयोग करने होगें। और जब तुम्हें लगे कि तुम शांत रहते हो, घबराते नही, तब भाव करो कि तुम्‍हारे पूरे कमरे को भर दिया है। और तुम वास्‍तव में दीवारों का स्‍पर्श अनुभव करने लगोगे। और तब भाव करो कि पूरा मकान तुम्‍हारे भीतर समा गया है। और तुम उसे अपने भीतर अनुभव कर रहे हो। इस भांति एक-एक कदम आगे बढ़ो। और तब, धीरे-धीरे आकाश को अपने सिर के भीतर अनुभव करो। और जब तुम आकाश को अपने भीतर अनुभव करते हो। जब तुम आकाश को अपने साथ महसूस करते हो, उसके साथ एक हो जाते हो। तो मन एक दम विदा हो जाता है। अब वहां उसका कोई काम नहीं है।

इस विधि को किसी गुरु या मित्र के साथ रह कर करना अच्‍छा होगा। अकेले में प्रयोग करना खतरनाक भी हो सकता हे। तुम्‍हारे पास कोई होना चाहिए। जो तुम्‍हारी देखभाल कर सके। यह समूह विधि है। गुरूकुल या आश्रम में प्रयोग करने की विधि है। किसी आश्रम में जहां अनेक लोग मिलकर काम करते हों। वहां इस विधि का प्रयोग आसान है। कम खतरनाक और कम हानिकारक है। क्‍योंकि जब भीतर का आकाश विस्‍फोटित होता है। तो संभव है कि कई दिनों तक तुम्‍हें अपने शरीर की सुध ही नहीं रहे। तुम भाव में इतने आविष्‍ट हो जाओ कि तुम्‍हारा बाहर आना ही संभव न हो। क्‍योंकि उस विस्‍फोट के साथ समय विलीन हो जाता है। तो तुम्‍हें पता ही नहीं चलेगा कि कितना समय व्‍यतीत हो गया है। शरीर का पता ही नहीं चलेगा। शरीर का बोध ही नहीं रहता। तुम तो आकाश हो जाते हो।

तो कोई चाहिए जो तुम्‍हारे शरीर की देखभाल करे। बहुत ही प्रेमपूर्ण देखभाल की जरूरत होगी। इसीलिए किसी गुरू या समूह के साथ प्रयोग करने से यह विधि कम हानिकारक हो जाती हे। कम खतरनाक रह जाती हे। और समूह भी ऐसा होना चाहिए, जो जानता हो कि इस विधि में क्‍या-क्‍या संभव है, क्‍या-क्‍या घटित हो सकता है और तब क्‍या किया जा सकता है। क्‍योंकि मन की इस अवस्‍था में अगर तुम्‍हें अचानक जगा दिया जाए तो तुम विक्षिप्‍त भी हो सकते हो। क्‍योंकि मन को वापस आने के लिए समय की जरूरत होती है। अगर झटक से तुम्‍हें शरीर में वापस आना पड़े तो संभव है कि तुम्‍हारा स्‍नायु संस्‍थान उसे बर्दाश्‍त न कर सके। उसे कोई अभ्‍यास नहीं है। उसे प्रशिक्षित करना होगा।

तो अकेले प्रयोग न करें;समूह में या मित्रों के साथ एकांत जगह में यह प्रयोग कर सकते है। और धीरे-धीरे, एक-एक कदम बढ़े, जल्‍दबाजी न करे।

The second technique:

74…
SHAKTI, SEE ALL SPACE AS IF ALREADY ABSORBED IN YOUR OWN HEAD IN THE BRILLIANCE.
‘हे शक्‍ति, समस्‍त तेजोमय अंतरिक्ष मेरे सिर में ही समाहित है, ऐसा भाव करो।’

SEE ALL SPACE AS IF ALREADY ABSORBED IN YOUR OWN HEAD IN THE BRILLIANCE. Close your eyes for this technique. When you do it, close your eyes and feel as if the whole space is absorbed in your own head. It will be difficult in the beginning. It is one of the advanced techniques, so it will be good to proceed towards it in steps. Do one thing. If you want to do this technique, start in steps.

First: while going to sleep, when just ready to sleep, lie down on your bed, close your eyes and feel where your feet are. If you are six feet tall, or five feet tall, just feel where your feet are, the demarcation. Then just imagine one thing: you have become six inches longer. Your height has lengthened, it has become six inches more. Just with closed eyes feel this. In imagination, feel that your height has become six inches more.

Then the second step: feel your head, where it is, just inside, and then feel that your head has also become six inches longer. When you can feel this, everything will be easy. Then you make it more.

You feel that you have become twelve feet all; or, that you have filled the whole room. Now in your imagination you are touching the walls – you have filled the whole room. Then, by steps, feel that the whole house has come within you. And once you know the feel, it is very easy. If you can grow six inches taller, everything is easy then. If you can feel that you are not five foot, but you are five foot six, then nothing is difficult; this technique will be easy.

For three days go on feeling that; then for three days more, feel that you have filled the whole room.

It is just a training of imagination. Then for three days the whole house is within you; then for three days you have become the sky. Then this technique will be very easy.

SHAKTI, SEE ALL SPACE AS IF ALREADY ABSORBED IN YOUR OWN HEAD IN THE BRILLIANCE.

Then you can close your eyes and feel that the whole sky, the whole space, is absorbed by your head. The moment you can feel this, the mind disappears, because the mind needs a very narrow space. With such vastness the mind cannot exist; it simply disappears. In such vastness mind is impossible. Mind can only be narrow, limited. In such infinite space there is no place for the mind to exist.

This technique is good. Suddenly the mind explodes and the space is there. Within a three month period you can feel this. Your whole life will be different. But grow towards it in steps, because sometimes through this technique people become crazy, they lose balance. It is so tremendous, the impact is so tremendous – suddenly if you become aware that your head has absorbed the whole space, and then you see stars and moons moving within you, the whole universe, you may become dizzy. In many traditions this technique is used very cautiously.

One of the Indian mystics of this century, Ramteerth, used this technique, and many suspect, many of those who know suspect that because of this technique he committed suicide. For him it was not a suicide, because for him – one who has known that the whole space has come within him – suicide is impossible, it cannot happen. No one is there to commit suicide. But for others, for those who were watching from outside, it was a suicide.

He started feeling that the whole universe was moving within him, within his head. His disciples thought that he was talking poetry. Then they started feeling that he had gone mad, because he started claiming that he was the universe and everything was within him. And then one day he just jumped from a mountain cliff into a river. Before jumping he wrote a beautiful poem saying, ‘I have become the universe. Now I feel this body as a burden, unnecessary, so I give it back. Now no boundary is needed. I have become the unbounded Brahma.’

Someone with a psychiatric training will think that he has gone mad, it is just neurosis, but one who knows deeper dimensions of human consciousness will say he has become a mukta, an enlightened one. But to the ordinary mind it is a suicide.

With such techniques there is danger. That’s why I say grow towards them gradually, because you don’t know – anything is possible. Sometimes you are not aware of your own potentiality, sometimes you don’t know how ready you are, and something can happen. So do it in steps.

First try your imagination with small things: just that the body has become bigger or has become smaller. You can go both the ways. You are five feet six: feel you have become four feet, three feet, two feet, one foot; you have become just a seed. This is just a training; just a training so that you can feel whatsoever you want to feel. Your inner mind is absolutely free to feel; nothing can hinder it from feeling anything. It is your feeling. You can grow and you can be small. Suddenly you become aware that it is you.

And if you can work well through this, you can come out of your body very easily. If you can grow and become small through imagination, you are capable of coming out of your body. You simply imagine that you are standing outside of your body and you will stand – but not immediately.

First work with small steps, and then when you feel that you are at ease and you don’t become scared, then feel that you have filled the whole room – actually you will feel the touch of the walls.

And then feel that the whole house has come within you – you will feel it within you. And then go on.

Then, by and by, let the sky be felt in the head. And once you feel the sky in your head, absorbed there, the mind simply disappears. It has no business to do there.

For this technique it is good to be with someone: to be with a teacher, or to be with a friend. Don’t do it alone. Someone must be there to take care of you, to watch you. This is a school method.

Where many people are working in a school, it is very easy, less harmful, less dangerous – because sometimes when the sky explodes within, for many days you may not become aware of your body.

You may not come out, you may be so absorbed in the feeling, because time disappears; you cannot feel how much time has elapsed. The body disappears, you cannot feel the body. You become the sky. Someone must take care of your body; very loving care will be needed.

So with a master, or with a group, this technique is less harmful and less dangerous. And with a group that knows what is possible – what can happen and what should be done… because if in such a state of mind you are suddenly awakened, you may go mad, because time will be needed for your mind to come back. If suddenly brought back to the body, your nervous system cannot bear it. It is not made for that. It has to be trained. So don’t do it alone. You can do it in a group, with a few friends, in a lonely place. And do it in steps, not suddenly.